2026年06月27日

山本量太郎 （カトリック成城教会主任司祭）

マルタ、ラザロと共にベタニアに住んでいたマリアは、ふつうベタニアのマリアと呼ばれますが、カトリック教会では６世紀以来、そのベタニアのマリアとマグダラのマリアとを同一視する理解が一部に続いていました。

聖マルタ、聖マリア、聖ラザロの記念日

それが5年前(2021年)、7月29日に祝う聖マルタの記念日の名称が、聖マルタ、聖マリア、聖ラザロの記念日に変更されたことによって、ベタニアのマリアは、7月22日に祝うマグダラのマリアとは別人物であることがはっきりとしました。イエスは幾度もマルタ、マリア、ラザロの家を訪れていましたが、あるとき、ラザロの死を聞いて訪れたイエスが、マルタの告白した信仰とマリアの流した涙を受け入れて、ラザロを生き返らせたことを伝えるヨハネの福音書11章の出来事をもとにして、7月29日にはマルタだけでなく、マリアとラザロの名前も記載することになったのです。

一方、ルカ福音書10章の有名な「マルタとマリア」の話の舞台はただ「ある村」となっていますが、このマルタとマリアがベタニアに住んでいたマルタとマリアと同一人物であることを疑う人はだれもいません。事実、7月29日の記念日の福音朗読には、このルカ福音書のマルタとマリアの箇所を読むこともできるようになっています。

7月29日がこれまでマルタを単独で祝う形になってきたことについては、冒頭にも触れたように、マルタの妹のマリアがマグダラのマリアと同一人物であるという説がカトリック教会の一部に残っていたことと関係がありますが、新カトリック大辞典は、「ベタニアのマリアは、カトリック教会では､しばしば誤ってマグダラのマリアと混同された」と説明しています｡

ベタニアのマリアとマグダラのマリアとが5年前から別の日にはっきりと祝われるようになったということは、二人は別人であると考えるのがむしろ自然だということをカトリック教会が事実上認めたことになると言えるでしょう。

マグダラのマリアと罪の女

実は、カトリック教会ではもう一人、マグダラのマリアと同一視されてきた女性がいます。ルカ福音書7章に登場する「イエスの足に香油を塗った罪深い女」です。その結果、マグダラのマリアは必要以上に「罪の女」と呼ばれてきたように思われます。確かに、マグダラのマリアは七つの悪霊を追い出していただいたとルカ福音書8章に記されていますが、その七つの悪霊を特定することはできません。

カトリック教会は50年ほど前、7月22日のマグダラのマリアの記念日の福音朗読の箇所を、ルカの「罪深い女」から、ヨハネの「マグダラのマリアが復活したキリストと出会う場面」に、そっと変更することにより、事実上、この同一視も退けたと考えることができるでしょう。