3月のミサ担当司祭

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　いつも教会にいる熱心なおじさん、いつもミサの先唱者や聖書朗読などを務め、ミサの前には香部屋で侍者の服を着せ、何かと奉仕している方です。どこの教会にもいると思います。わたしは侍者をしながらそのおじさんが献金するのを目撃してしまいました。さっと財布から500円札を取り出し、迷うことなしに献金袋に入れたのです。子どものわたしにとっては衝撃的でした。10円入れるのも惜しいのに、大人とはいえ500円も入れている人がいるなんて。もちろんもう30年近く昔の話です。

　もっと皆さんに献金してもらいたいと思ってこんなことを書いたわけではありません。ただわたしたちは何のために献金をするのか、そこに疑問を持ったからです。献金とは字の通り、神様にお献げするお金です。なぜ神様にお献げしなければならないのでしょうか。わたしたちにすべてを与えてくださった神様への感謝と賛美のためです。すべてを与えていただいたのでしたら、すべてを神様にお返ししなければならないのですが、なかなかできません。持っているものの中から、できるだけのしるしとしてお金をお献げします。しなければならないから献金するのではありません。当然のこととしてお献げするのです。

　だからたとえ大金を献金したところで自慢することはできません。またすべてをささげてもそれは当たり前のことなのかもしれません。すべては神様にいただいたものなのですから。お金だけではなく、わたしたちはこの神様にどれだけをお献げできているのか。徴税人のように「神様、罪人のわたしをあわれんでください」と胸を打ちながら目を上げることもできないはずです（ルカ福音書18・13）。それでも神様は少しの献げものを大きな愛でお返ししてくださるでしょう。

2月

3月

4月

天本神父による説教

　１月２４日、町田教会の天本昭好神父においでいただき、福島神父との共同司式によりミサが執り行われました。

　天本神父は、朝インターネットを開き、電車の時刻を検索して成城教会にいらしたとお話を始められました。今の日本はパソコンや携帯電話に接続するとすぐに大量の情報にアクセスでき、身近で必要不可欠な存在になっているだけに、ネットに繋がっていないと神父様も不安になるくらいだとおっしゃいます。

　このようなネット社会では、大量の情報をかき分け、整理し、本当に自分に必要な情報を見つけていく能力が求められています。しかし、あまりにも大量なせいで送り手が誰なのか、受け手が誰なのか、お互いに顔の見えない関係の中で情報が伝達されている社会、これが今の日本の社会の一面です、と問題提起をなさいました。

　さて、このことは福音とどのように繋がってくるのでしょうか。

　今日の福音はルカ福音書の１章と４章が結び合わされて朗読されました（1・1－4，4・14－21）。１章の冒頭はいわばルカ福音書の序文的な部分です。４章はイエスが宣教の開始にあたって故郷ナザレの会堂で聖書を朗読したというところです。この２つが結び合わされている意味を考えていくと「物語」という言葉がキーワードになっています。今日のメッセージを端的にいうならば、福音が語り手と聞き手、あるいは情報の送り手と受け手の顔の見える関係の中で、それを意識して物語られているのです。「物語」とは昔話や作り話ではなく、語り手・聞き手ということを意識して使われているものだといえます。では、このルカ１章の中で語り手は誰かというと、み言葉のために働いた人、聞き手は誰かというと、福音記者ルカを代表させていますが「私たち」です。その聞き手が物語を語るために書き起こしたものがルカ福音書です。

　さらに深く読んでいくと、１章の冒頭に述べられた語り手、つまりみ言葉のために働いた人々はどういう人であったかというと、後半の4・21でイエスが「今日あなた方が耳にしたとき実現した」と語りかけられたあなた方と理解できます。このイエスの言葉を聞いていた聞き手であったはずのあなた方は、み言葉のために働く語り手になっていきました。ここでは、語り手は語り手のまま、聞き手は聞き手のままという関係ではありません。かつて聞き手であったはずの私がみ言葉のために働く語り手になっていく、その関係を示す言葉として「物語」が意識されているのかもしれません。そこでは人の顔がはっきりとわかる関係で福音が語られています。

　私たちはカッコ悪い姿よりもカッコいい姿の中で生きていきたいと願ってしまいます。それゆえに第2朗読でのパウロが言うように、見劣りする部分を覆い隠そうとしてしまいますが、しかしイエスは見劣りする部分を見栄え良くするために福音を告げているのではありません。たとえどんなにほかの人より見劣りしたとしても、それをそのままで受け止めるイエスがいます。そしてそのままの状態から私たちを立ち上がらせてくれるのが、イエスの福音の基調・根源にある姿勢なのだと思います。

　私たちが福音を告げるということは、み言葉のために働く語り手になるということです。そしてイエスが私たち自身を信頼しているからこそ教会も生まれてきたのだと思います。私たちが聞き手で終わるのではなく福音の語り手になっていく、その思いを改めて思い起こしながら、今日共にこのミサの中で祈っていきましょう。

　天本神父はこのようにお説教を展開され、締めくくられました。ミサ後は、改修された多目的集会室で中高生によるコーヒーサンデーにお立ち寄りいただきました。信徒の皆さまも大勢で座ってコーヒーがいただけるようになり、ゆったりとしたひと時が流れました。

　司祭であることは恵みです。なった自分で言うのも何ですが、やはり司祭は簡単になれるものではありません。どんなに真面目で成績が良く、人間的にも優れていると言われても、それが絶対的に司祭になる条件にはなりません。これこそ恵みです。すなわち神様からいただいたものです。自分ではどうすることもできません。

　この自分ではどうすることもできないと言うところが大切なのかもしれません。司祭は叙階の秘跡を受けるまでも大変なのですが、実は司祭になってからが大変なのです。先ほど申し上げたように、何しろ教会のために苦労すること、キリストがわたしたち人類のためにご自身を渡されたように、わたしたちも教会にこの身を渡すことが司祭としての条件であり、なすべきことなのです。自分のためよりも教会のことを優先させなければならないのです。幸田司教様が青年たちから司教の給料のことを質問されたとき、司祭と同じ額であるとお答えになりました。そして確か「わたしたちは仕事の分量によって報酬を受けるのではない。自分の儲けを考えていてはこの仕事はできない」とおっしゃっていました。まさしくその通りであると同感したところでもあります。

　苦労してたくさん報酬を得ていたら、その苦労は大したものではありません。見返りも受けずに苦労してくれるからこそ、そこに愛があると言えます。そしてその愛は無駄にはなりません。これこそキリストが示してくださったものです。十字架でこの上なく苦しまれましたが、復活という報酬のために行ったわけではありません。自分の苦しみをも神からの使命、恵みとして受け取っていたからこそすべてを献げたのです。だから十字架はキリストの愛のしるしであり、教会のシンボルなのです。

　司祭を続けられるようにお祈りくださいとお願いしたところ、「そんな志の低いことを」と怒られたことがあります。でもやはりお願いします。今年も司祭として恵みのうちに過ごすことができますように。

カトリック新聞	（158円）	週刊
カトリック生活	（210円）	月刊
聖母の騎士	（147円）	月刊
あけぼの	（300円）	月刊
ヴィタル	（500円）	季刊

代金は備え付けの箱にお入れください（お釣りはありません）。

　お祈りに続き、杉浦副委員長が新任の挨拶をされ、婦人会の方々が用意してくださった飲み物やご馳走をゆっくり味わいつつ、ゲームやお喋りを楽しみました。

　多目的集会室ＡとＢは仕切りを取り外すと広々とした明るいホールになりましたが、新年会は大勢の信徒の皆さまにご参加いただき、賑やかにごった返しておりました。新しく設けられた休憩室（親子ルーム）は、照明も柔らかい電球色になっており、小さな子どもや休息を必要とされる方がくつろげる部屋となりました。

　約1時間にわたり新年のパーティーを楽しみ、マリア様の御取次を願うお祈りを捧げて、お開きとなりました。

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はじめての方でも
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	教会の施設			所属信徒と地域分布
	運営委員会（専門部会）			活動グループ

教会の施設

聖堂（聖堂名：聖タデオ） 現在の聖堂は、1955年に今井兼次氏（早稲田大学教授）によって設計されました。 献堂50周年を記念して、世田谷区の保存文化財に指定される手続きが取られましたが、残念ながら所有者である大司教区関口教会から許可されませんでしたので、指定は辞退しています。区役所から派遣された写真家・清水襄氏により聖堂の撮影が行われました（区から寄贈された写真は写真は下記のリンクからご覧いただけます）。 聖堂外観　聖堂正面　聖堂後方 守護聖人・聖タデオについて

信徒会館 1977年1月に建設準備委員会が発足し、建設資金献金の募集が始められました。当時の司祭館を南に曳き家し、その跡地に、大成建設によって建設され、1978年10月に完成し、白柳大司教をお迎えして、祝別式と堅信式が行われました。 信徒会館1階ロビー

司祭館 1984年4月に司祭館改築特別委員会が発足し、旧司祭館を解体し、整地し、丸義工務店の施行で、同年11月に完成しました。 司祭館拡大写真

高齢者・障がい者用施設 身体の弱い方・障害をお持ちの方でも安心して使えるように、子どもからお年寄りまで、心和む場となるように施設の充実が行われております。信徒会館の車椅子用トイレやエレベーターはいずれも1999年に新設されました。 高齢者・障がい者用施設の詳細

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所属信徒と地域分布

所属信徒数		約2,000名
信徒地域分布		東京都世田谷区 （主に西部） 東京都狛江市、調布市等 神奈川県川崎市等

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運営委員会（専門部会）

1. 典礼部会

2. 庶務部会

3. 施設部会

4. 財務部会

5. 渉外部会

6. 育成部会

7. 福祉部会

8. 広報部会

9. 教会学校部会

小学生：　ミサ（侍者、朗読、奉納などを担当）、聖歌の練習、学年別授業（聖書のお話など）、おやつ。行事としては、遠足、侍者勉強会、教区子供ミサ、デイホーム訪問、練成会（夏休み、2泊3日）、聖劇（クリスマスミサ）等を行っています。
中高生：　ミサ（先唱、共同祈願などを担当）、コーヒーサンデーまたは小学生の活動にリーダーとして参加（検討中）。行事としては、練成会（夏休み、2泊3日）、クリスマス会、ボーリング・映画鑑賞（年4回ほど）、その他、小学生の行事への参加を行っています。

	壮年会
	婦人会

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ボランティアサークル活動グループ

	聖歌隊
	ヨハンナ会
	セシリア会
	アンナ会
	エリザベット会
	糸巻の会
	手話の会
	ロザリオ会

教会外活動グループ団体

	日本ボーイスカウト東京連盟世田谷第14団
	ガールスカウト東京58団

小学生

	拡大写真

保護者の方へご協力のお願い

小学生の活動（通常活動）

中高生

中高生の皆さんの参加を待っています！

活動報告

活動日程

• 2009年度から中高生担当のコーヒーサンデーは第2・第4日曜日になりました。
  8時半のミサ後に準備をし、10時のミサ後、信徒会館の1階で皆さんにコーヒーや紅茶をお出しします。

2月

3月

コーヒーサンデー開催日

担当リーダー

教会学校への参加を希望される方へ

カトリック成城教会

　2000年期に入りましてすでに10年が過ぎました。早いものです。子どもの頃ワクワクしながら想像していた21世紀のただ中に生きているわけですが、皆さんいかがなものでしょうか。わたしたちの目の前にある現実とはかなり隔たりがあるように感じます。確かに1つ1つのことに目を向けると、すさまじいほどの技術の進歩を見ることができますが、それでもわたしたちの生活は相も変わらずで、問題が山積しています。わたしも10年前に比べると、やらなければならないことが恐ろしいほど増えていることに気づかされます。生活は快適になっているはずなのに。もっと楽できるはずなのに。あの頃よりお金も持っている（？）はずなのに。どうやらわたしが未来に期待していたことは楽して暮らすことみたいです。

　「ドラえもん」という漫画がありました。今もやっているのでしょうか。猫の形をした「ドラえもん」というロボットが未来からタイムマシーンに乗ってきて、困ったことがあると未来の道具を取り出して、次々に問題を解決してくれるのです。非常に憧れました。しかしいつもドラえもんに助けてもらっているのび太くんという少年は、便利な未来の道具を手にして有頂天になってしまい、最後はとんでもない失敗を犯すというオチだったのではないでしょうか。けっこう教訓めいた漫画だったのではないかと思います。

　イエスさまも、2000年も昔の話ですが、わたしたちが住むこの世の中に来てくださり、特に貧しさや病気などの問題を抱えて困っている人たちに歩み寄り、罪のゆるしと苦しみからの解放をお与えになりました。癒された人々はキリストの復活の力にあずかり、再び立ち上がっていきます。当時の様々な問題にどのように立ち向かっていったらよいか、イエスさまは自らの生涯をかけて示してくださいました。皆さんよくご存じのことであると思います。「時は満ち、神の国は近づいた。悔い改めて福音を信じなさい」。（マルコ1・15）

　21世紀に入り、新しい様々な問題を抱えている現代において、2000年前に語られたイエスさまのことばに今一度耳を傾けてみたいと思います。イエスさまのことばのとおり、あの時代から人間は様々な問題を解決し、豊かになってきました。まさしく神の国は近づいています。そしてそれはもちろん今年も続けられます。しかしわたしたちを豊かにするものは決して便利な未来の道具ではないでしょう。新年にあたり、わたしたちの住むこの世界が、何よりもキリストのことばによって豊かになることを心より願います。そして必ず実現するキリストのことばに何よりも期待します。

　インタビューで、ニューヨークの人々があげた今年1年の印象の第1位は「困難」でした。そして、司教様は、今私たちが直面しているのは「困難」よりももっと辛い、聖書では「暗闇」と表現されている状況ではないかと続けられました。

　温暖化が進み、地球そのものが息絶え絶えな状態で、そこに暮らす人々もまた非常に辛い状態にあり、内戦などによって国を追われ大勢の人々が難民となるが、毎年100万人もの人が自ら命を絶つという現実は、これらの人々が地球から追われている、いわば地球難民といえるような状況にあるとお話されました。このような世界をごらんになった神様はどうされたか、神様が、このような私たちの現実に希望をお与えになろうと究極の決断をされた、それがイエス様の誕生であると司教様がおっしゃったとき、聞こえてはきませんでしたが、どなたも「ああっ、そうだったのか」とうなずかれたような気がしました。

　さらに、神様は私たち一人ひとりの現実を変える、ご利益のような奇跡は行われない、私たちに希望を与え、互いに信頼し愛し合うような奇跡を行われた、と続けられました。そして、人間の弱さとともに歩んで下さる神様の愛を信じ、自分の弱さに目をそらさず直視するときにキリストとの出会いがあり、このことを意識できるというは幸せであり、このことこそが信仰である、今日、キリストの誕生の意味をこのように考えよう、と結ばれました。

　ミサの後は、12月とは思えない暖かな日差しが降り注ぐ中庭で、クッキーやコーヒーをいただきながら歓談が続きました。

　お説教のはじめに安次嶺神父は、待降節第3主日は別名「喜びの主日」と言われ、アドベントクラントの4本の白いロウソクのうち3本目を赤いロウソクにしたり、赤いリボンを巻いて特別な日として祝われていることをお話しくださいました。では、喜びの主日とは何を喜ぶのか、今回の3つのみ言葉の朗読に共通しているこのテーマについてお話を進めていかれました。

　まず第1朗読の「ゼファニアの預言」は、救いの時が近づいているのだから喜びなさい、と伝えていることを話され、続く第2朗読の「フィリピの教会への手紙」では、パウロの「主はすぐ近くにおられるのだ」という喜びに満ちた言葉を受けて、私たちも救い主の誕生を待つ間、何事につけ感謝と祈りをささげる必要がある、とおっしゃいました。

　そしてルカによる福音（3・10－18）では、荒れ野で呼び掛ける洗礼者ヨハネと人々とのやりとりの場面について、次のように説明してくださいました。

　回心して福音を信じろと呼びかけるヨハネの言葉に心を揺さぶられた人々が、自分たちは何をしなければいけないのか、救われるためにはどうすればいいのか、切実な思いをもってヨハネに問いかけます。人々が望んでいたのは、非日常的な修行をするというような厳しい答えだったかもしれません。しかしヨハネの答えは、普通の生活のなかでそれぞれの立場や役割に応じて、ふさわしい愛の実践をせまるものでした。特別なことは要求せず、やさしさ・思いやり・いたわりを示すことがどんなに大切かを人々に突きつけるものだったのです。

　幼子の誕生が近づいた今、洗礼者ヨハネが私たちに求めている愛の実践こそが、救い主との出会いを準備するために唯一大切なことだということを、理解し、行動し、その意味を深く味わっていく必要があります。

　3つの朗読を通して繰り返し語りかけてくる「喜べ」という言葉を、私たち自身がしっかりと味わい直し、心から本当に喜べたなら、できるだけ多くの人々に一緒に喜びましょうと訴えたいものです。

　このように締めくくられ、新しい力を豊かにいただくことができますようにとお祈りくださいました。

　ミサ終了後、安次嶺神父は中高生によるコーヒーサンデーに参加され、親しく信徒たちと言葉を交わされました。この日はボーイスカウトによる餅つき大会も行われ、温かい豚汁などもご賞味いただきました。

　第3回の司祭巡回ミサは、1月に町田教会助任司祭の天本昭好神父が司式なさり、これをもって今回の司祭巡回ミサは一巡いたしました。

※安次嶺神父は現在、ご病気の治療中です。神父様の１日も早いご快癒と神さまのお恵みがあるようお祈りしております。

　中学に入学したときには12人いた同級生が次々にやめていき、高校に入学するときには半分、そして高校卒業のときには私を含め2人しか残っていませんでした。やめていく同級生をうらやましく見送った思い出もあります。そして私も高校卒業とともに司祭召命の道から離れました。神学校の校舎をあとにするときの解放感は今でも忘れられません。

　今振り返ってみると、懐かしくも愛おしくも思える時代なのですが、そのただ中にいた時には、永遠に薄暗い闇の中に放り込まれているように感じていました。毎日規則正しく行う生活や祈りを軽んじ、そして神父様方や学校の先生たちに反抗し、一時の解放感を求めて裏で悪さをし、いつか外に出て思う存分自由を味わうことを待ち望んでいたのです。なんだか暗い青春です。

　それでも途中で逃げ出すことなく耐えられたのは、やはり若かったからか、それともなんだかんだ言ってもあまり深く物事を考えていなかったからなのでしょうか。もちろん、今となったら神さまのお恵みだったとしか言いようがないのですが、ただ時間だけは忠実に過ぎ去るものであると確信します。がんばってみても現実は頑固でなかなか変わるものではありませんが、時間だけは太古の昔から同じリズムを刻みながら流れ去っていくものです。あのとき永遠に続くのではないかと思った6年間は、今となっては一瞬のように感じます。

　もちろん2009年もあっという間でした。やはりすべては過ぎ越していくものでしょう。時の流れは永遠の救いを待ち望むわたしたちに希望を与えてくれる神の恵みです。今わたしたちが過ごしている待降節も、時の流れという人間の力ではどうすることもできない神の業を思い起こす季節なのでしょう。遅くても早くても、楽しんでも苦しんでも同じ時間です。そしてまたすべて神の恵みのうちにあるものなのです。