講話の最後に福島神父は、「十字を切る」ことと「神に感謝と言う」ことを生活の中にちりばめるという、福音宣教の手始めとなる２つの小さな実践を提示されました。そして、Welcome Dayの日には各々１人、キリスト教を知らない知人を教会に連れて来ることができるよう、今から準備を始めることを勧められました。

また、Welcome Dayに向けた企画として、「福音川柳」の公募を発表されました。そして「わたしたちが、わたしたちのことばで、わが国の文化に合わせて、短く福音を表現する」という企画の趣旨を、自作の句を披露しながら、分かりやすく説明されました。

7月のミサ担当司祭

8月のミサ担当司祭

多摩南宣教協力体 司祭巡回司式

はじめての方でも
“お気軽に声をかけてください”
成城教会では “Welcomeバッジ” をつけた係りの者が皆様をご案内しています。
はじめて教会にお越しの方も、どうぞお気軽に声をおかけください。
皆様をお迎えする “Welcomeバッジ”

7月

8月

9月

10月

でも、使徒たちから始まった教会は、何よりもこの福音をのべ伝えることを目的として教会を設立していきます。そしていのちも惜しまずこの福音を伝えた殉教者が教会には数多く存在します。そのような思いがこの成城の地にも届けられ、もう50年という月日が流れています。成城教会の歴代の神父様方や、諸先輩の信者の方々の努力により、今は東京教区の中でも人数の多い教会の１つに成長しました。しかし、この地域にまだまだ福音を知らない人はたくさん存在しています。調べていませんが成城の信者率は、日本の人口の0.3％といわれているカトリック信者の総体とそれほど変わらないでしょう。

福音を伝えることは何よりもわたしたちの使命であるのは明白です。教会は聖霊降臨の出来事にもあるように、福音を宣教することによって活動していると言えます。でもいざ、人から福音について聞かれるとビビってしまうわたしたちがいます。なぜでしょうか。有能な宣教師ががんばって日本で宣教しても、未だ日本が宣教地と言われている現状は、わたしたちの活動の難しさを表しているところなのかもしれません。

それでも、わたしたちは福音に触れ、その偉大さを感じたはずです。まだそれほど感じていないかもしれませんが、そうではないかと思っているはずです。幼児洗礼で押しつけられたのかもしれませんが、やはり大切だという思いはあるのではないでしょうか。福音の響きや祈りの雰囲気、教会のかかわりから受けたものの中に、わたしたちは神の偉大さ、キリストの愛のすばらしさを忘れることができないはずです。福音宣教とは、それら受け取ったものを伝えていく作業です。知らないことを伝えることではないのです。あとはそれを伝える勇気と熱心さが必要でしょう。これも福音の偉大さを感じなければ簡単に湧き上がってくるものではありません。

福音の偉大さを知る唯一の方法は、やはり福音宣教なのです。困難なものであるのは変わりませんが、一歩を踏み出す勇気を皆で奮い立たせてみませんか。今年もWelcome Dayに向けて、受けたものを確認し、地域の方々に伝えていく機会となることを願います。

小学生

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保護者の方へご協力のお願い

小学生の活動（通常活動）

中高生

中高生の皆さんの参加を待っています！

活動報告

活動日程

• 2009年度から中高生担当のコーヒーサンデーは第2・第4日曜日になりました。
  8時半のミサ後に準備をし、10時のミサ後、信徒会館の1階で皆さんにコーヒーや紅茶をお出しします。

7月

8月

9月

コーヒーサンデー開催日

担当リーダー

教会学校への参加を希望される方へ

福音朗読（ルカ９．１１ｂ－１７）に続き、崔助祭が「初聖体おめでとう」の祝福から説教を始められました。「皆さん私の手の中にロザリオがあります。信じますか」。だれも手を挙げません。崔助祭は少しがっかりしながら手の中のロザリオを見せて、「皆さん信じますか」。今度は全員が笑いながら手を挙げましたが、このわかりやすい例え話から、信じることと知っていることとの違いについてお話をされました。「私たちは、見ないで信じるのでしょうか、見てから知ったことを信じるのでしょうか。見たことも聞いたことも経験したこともないけれどもあなたが言うことを信じます、ということが信仰の告白です。私たちはイエス様に出会ったことはありませんが、ミサの中でイエス様の体をいただくことで、イエス様が私と共にいてくださることを信じるのです」と、子どもたちに語りかけられました。崔助祭は続けて「今アレルヤ唱で、天から下った命の糧のパンを食べるものは永遠に生きる、と唱えたように、キリストの聖体を受けるということは、目に見えない神様を体験できるようにイエス様が定めてくださったしるしなのです。しるしを信じることで私たちは永遠の命を受けることになるのです。皆さんは、見たことも経験したこともないことを信じるのは不安になるかもしれません。けれど、信じることで私たちが永遠の命を受けるのは、イエス様が十字架の死と復活によって明らかにしてくださいました。生きるために大事なパンは、体だけでなく魂にとっても大事なものなのです」。と教えられました。そしてこれからご聖体をいただく子どもたちに、大きな声で「アーメン」と信仰を告白しましょうと呼びかけられ、さらに保護者や信者の方々に、「初聖体を受けた子どもたちが一生神様のみ元にとどまり、自らを捧げることができますように、また将来教会のためにすばらしい働き手となるようにお祈りしてください」。このようにミサ説教を結ばれました。

子どもたちは１人ひとり待ち望んだご聖体をいただき、嬉しそうに口に入れ、祝福を受けたご像やおメダイのプレゼントが渡されて、ミサが終了しました。

信徒会館では、コーヒーサンデーに加えて、育成部とボランティアの皆さんが用意してくださったお祝いのご馳走がテーブルにあふれ、子どもたちは大好きな唐揚げやサンドイッチや海苔巻、たくさんのお菓子をおなかいっぱいいただきました。

閉会にあたり、初聖体にむけて3月から子どもたちを指導してくださったシスター宮脇にお話しをいただきました。今年の特徴は、小学2年から中学1年まで年齢の幅が広く、どちらかに合わせると言葉が難しかったり、易し過ぎたりというご苦労はあったそうですが、それによってかえってバラエティーに富んだ内容で準備を進めることになったことが良かった、とおっしゃっていました。去年と同じなのは、喧嘩の仲裁役です。と笑ってお答えになり、子どもたちが生き生きとして健全に育っている豊かな教会です。子どもたちから教えられることも多い日々でした。今日子どもたちは皆様のおかげでイエス様を心の中にお迎えすることが出来ました。これからも感謝のうちに心も体もどんどん成長してほしいと思います。と指導者として締めくくりの言葉を述べられました。

これからの時代を託す教会の柔らかな芽を、今後も温かくしっかり見守っていきたいものです。

　旧約の教えは荒れ野で伝えられたことであるので厳しくあり、また新約の教えは自然豊かなところで伝えられたので優しく感じるのであると、どこかの神父様がおっしゃっていたことを思い出します。確かにそうかもしれません。自然が豊かな日本に住む私たちも優しさが好きですし、どちらかというと厳しさよりも優しさのほうを優先してしまいます。別に日本人ではなくともほとんどの人間はそうだと思います。キリストの教えが普遍的なものであると信じているわたしですが、きっと本物の優しさがそこにあるからこそ普遍的なものであると言えるのでしょうし、また自分の信じているものこそ優しいものであってもらいたいと思っているのかもしれません。

　しかし、優しさに私たちは惑わされます。子どもの頃、優しい言葉を掛けてくるのは人さらいであると教えられました。今の時代も人の優しさにつけ込む「振り込め詐欺」みたいなものが横行する世の中です。優しくしたいのですが、傷つきたくない。傷つけたくないけど、優しくできないようなジレンマがわたしたちの中にはあります。人間はなぜ大好きな優しさを誤って使おうとしてしまうのか不思議です。

　なぜか優しくされると、何をしてもいいかのように思ってしまいます。優しい先生の授業では、真面目に勉強しなかった思い出は誰にでもあるでしょう。優しくされるとつけあがってしまう傾向は聖書の中にも見られます。荒れ野で厳しさを体験したはずのイスラエルの民も、せっかく恵みとしていただいた約束の地ではさんざん神様に背いてしまいます。優しくされるときこそ、少し気を引き締めるべきなのかもしれません。

　１年で一番優しい季節を迎えましたが、優しさに溺れることなく、気を引き締め過ごしたいものです。

　冒頭あいさつに立った福島神父は「教会の５つの掟」にふれ、カトリック信者として生活していくにあたっての信仰の指針を説明しました。また教会活動について「信仰を深めるためにも積極的に参加してほしい」と述べ、その重要性を喚起しました。

　新たに受洗した１２名と転入者15名がひとりずつ自己紹介したあと、典礼部会と財務部会、そして施設部会の責任者からそれぞれ聖書朗読や献金の仕方、掃除への参加について説明や依頼がありました。

　参加者のひとりで、こんかい成城教会に転入してきたペトラスさんは半導体の勉強をするため16年前にリトアニアから来日しました。現在はご家族で町田市に住み、コンピューターの仕事をしています。教会活動への参加を促されたペトラスさんは「すでに娘の学校でボランティアをしていますが、教会でも何かできる奉仕をしてみたい」と流暢な日本語で話していました。

　懇親会は「歓迎の歌」と「マリアさまのこころ」を全員で合唱し、みなが親睦をはかるよい機会となりました。

霊的花束と皆様の献金をお届けしました

　34年前、成城教会でわたしに洗礼を授けてくださった平原陽一神父様が先日66歳で帰天されました。その日からしばらくの間、成城教会で過ごした学生時代を思い出していました。あの頃の青年会は今思えばずいぶんにぎやかでした。その中で「誰かがみんなのために司祭にならなければ」と話し合った覚えがあります。まさか自分がなるとは思ってもみませんでしたが･･･。

　今後も成城教会から司祭職に召される若者が出ることを祈っています。

初めまして

助祭　ヨハネ崔在景　

　初めまして。わたくしはヨハネ崔在景（チェジェキョン）と申します。韓国の大田教区から参りました。

　わたくしの家族は父と母、そして妹とわたし、４人の家族です。わたくしは高校を卒業して、２０００年に韓国の大田教区の中にある大田カトリック神学校に入学し、２００７年には大分教区に宣教師として派遣され、２００７年の６月に日本に参りました。

　２００７年から福岡サンスルピス神学院で日本語と神学の勉強をし、２０１０年３月に助祭叙階の恵みを受けました。そして４月から日本カトリック神学院東京キャンパスで助祭のためのコースを受けることになって、東京に参り、今年から１年間成城教会で司牧実習をすることになりました。

　まだ日本の文化や言葉など分からないことばかりですが、ここにいる間もっともっと日本の教会や日本の社会を学んで、将来日本の教会のために、そしてカトリック教会のために奉仕したいと思っております。まだまだ足りないところもいっぱいあるのでどうぞいつでも教えて下さい。

　成城教会の皆さんと、皆さんにとって大切なすべての人々の上に、神様の愛と恵みが豊かにありますようにいつもお祈りを捧げたいと思います。

　ミサは通常と異なり、「ご復活おめでとうございます」という言葉が交わされることで始まりました。第１朗読（使徒言行録１０・３４ａ，３７－４３）、第２朗読（１コリント５・６ｂ－８）、ヨハネによる福音（２０・１－９）に続き、福島神父のお説教は、イエス様はどこにいらっしゃるかということがテーマでした。

　私たちの信仰の核となっているのは、2000 年の昔、イエス様が復活されたということであり、その後もイエス様はまだ生きていらっしゃるらしいが、出会った方はいらっしゃいますか、どなたも実感がないでしょうとお話をはじめられました。そして、神学生だったころ、神父に連れられイスラエルを訪ねたときのことをお話してくださいました。福島神父は、イスラエルで聖書の内容が実感できたと感動していたら、ここに来ないとわからないのか、日本にいては伝えられないのかと一緒に行かれた神父に聞かれたそうです。福島神父はこの問いが心にひっかかったまま、最後にエルサレムを訪れました。そこで、イエス様のお墓の入り口に書かれた「主はここにはおられません」という聖書の言葉を見て、その問いが心にしみわたったそうです。

　イエス様はどこにいらっしゃるのか、イエス様は、父母兄弟友人、教会の仲間の姿を借り、自分に語りかけ、いつもいっしょにいてくださったと福島神父は気づかれたそうです。私たちも、イエス様が私たちと一緒にいらっしゃるために復活されたことを思い、いろいろな苦しみがあってここに集まっているが、イエス様に力づけられて歩むことができることを感謝しましょうと結ばれました。この1 年困難の中にあり、この4 月から新たな道を歩み始めた方にとっては、福島神父の言葉は私に向けられたものではないかと思えるようなお説教でした。

　ミサの後には、信徒会館にて、改修祝別式に続いて復活祭のお祝いのパーティーが開かれ、新受洗者の方々を囲んで会食と歓談の楽しいひとときがもたれました。

　あいにくの花冷えのお天気でしたが、聖堂入口で配られたイースターの卵を手に、どなたも心温かく帰途につかれたことでしょう。

　中学生の時、すでに長崎教区の小神学生であったわたしは、自分の所属する教会で平日のミサがなかったので、隣の柏教会（現在は豊四季教会となり、場所も変わりました）に行くことにしました。そのときの柏教会の主任司祭は現在の東京大司教、岡田武夫大司教様です。助任司祭に山本量太郎神父様（現小金井教会主任司祭）がいて、幸田助祭、そして江部神学生（前習志野教会主任司祭、現在新潟教区に出向中）もいました。柏教会はとても小さな教会であったと思いますが、神父様が２人もいて、夏休みだったからだとはいえ、助祭や神学生もいる教会なんて、なんとも贅沢に感じます。柏教会の平日のミサは確かお昼前に行われていたのではないでしょうか。ミサのあと昼食をご一緒させていただいた記憶もあります。食事の間、神学院や東京教区の話題で盛り上がっていたように記憶しますが、当時のわたしにとってはさっぱり分からない内容だったと思います。

　教会は狭い世界なのですが、本当に不思議なご縁を感じます。岡田神父様は大司教に、幸田助祭は補佐司教に、そして山本神父様や江部神父様は同じ司祭団です。特に幸田司教様とは、教区の仕事でご一緒することが多く、非常にお世話になっております。司教様は、皆さんに忙しい神父と言われているわたしのことをいつも気遣ってくださいます（仕事を与えてくださるのも幸田司教様ですが）。様々な問題を抱えている現代にあって、わたしよりはるかに重い役割を担い、聖務に励んでおられる幸田司教様に協力することは、ずいぶん前から神の計画の中にあったわたしの使命、すなわち召命なのでしょう。

　司祭になることも難しいのですが、続けることはさらに難しいことであると言われています。それは人間の思いではなく、神の思いのうちにあるものだからです。神のみ旨のうちに幸田司教様が自らの司祭職を果たしていくことができるよう、これからも祈りと働きをもって協力していきたいものです。　　

協力教会、活動グループ

	カトリック喜多見教会
	カトリック町田教会
	日本ボーイスカウト東京連盟世田谷第14団

カトリック関連参考リンク

	Vatican:The Holy See（英語） カトリックの総本山であるバチカンの公式サイトは6ヶ国語で見られますが、これは英語版へのリンクです。膨大なる聖なる建造物、美術作品などの美しい画像をご覧になれます。
	バチカン放送局 “教皇と世界と対話する教会の声” バチカン市国の公式サイトとは別に存在して、「世界と対話する教皇と教会の声」として、日本語で、毎月10数件のバチカン関連の最新のニュースを詳しく報じています。
	カトリック中央協議会 日本カトリック司教協議会公式サイト。教皇関連、カトリック教会の概説、日本のカトリック教会、教勢調査、各種の公文書、出版案内などがご覧になれます。
	オリエンス宗教研究所 キリストの福音に関する研究、書籍の発行などを行っています。ミサで使います「聖書と典礼」の「表紙絵解説」と「聖書朗読の導入」を1週間前から掲載しています。
	カトリック東京（カトリック東京大司教区） 成城教会の紹介を含めて、東京大司教区に関する情報が、詳細に亘って写真、図、表で記述されており、所属大司教区のことを知るのに役立ちます。大項目は「教会とは」、「東京大司教区」、「カテドラル」ですが、それぞれが、中小の数多い項目に分かれています。
	ノートルダム・ド・ヴィ（在俗会） カルメルの霊性を現代社会の中で生きる奉献生活者の会のサイトです。 信徒の霊性、信仰生活について学べる記事が掲載されています。
	Laudate（女子パウロ会） この中の「キリスト教マメ知識」は、シスターが編纂された、大変貴重な事典で、カトリックの知識・理解・信仰を深めるのに役立ちます。「アーメン」、「INRI」、「パン」など100を超える用語が収録されています。
	幸せの鐘が鳴る ～教会の鐘～ （小学館マイクロムービーズ） 日本国内のカトリック教会の鐘の音を映像と音声で紹介しているサイトです。携帯電話へのダウンロード（有料）も可能です。 美しい鐘の音をどうぞお楽しみください。 成城教会の鐘の音 （小学館マイクロムービーズ）

動画の閲覧には、マイクロソフトWindows Media Player が必要です。ダウンロードしてご覧ください。

　わが国では、年間３万人以上の自死者を数え、その原因や動機を特定できる人のうち、最も多いのがうつ病であることは周知の事実です。今やこの問題はわが国の最重要検討の課題となっています。東京教区、わけても、岡田大司教が、教会が取り組むべき３大優先課題の１つに、「心のケア」を挙げていることは、大司教が昨年、成城教会にこられ、ミサの説教の中で強調されたことで、成城教会の信徒にも、強いメッセージとして受け取られています。

	英隆一朗神父の講話

　この度、「心病む人々に教会ができること」と言うテーマで、黙想会を指導してくださったイエズス会の英 隆一朗神父は、長くこのテーマに取り組まれており、各地の教会や、教区主催のセミナー等で、度々参加者の胸を打つメッセージを発信されています。黙想会当日の４月１1 日には、そのことを知る成城教会の信徒や他教会また他宗派の方々をはじめ、このテーマに関心のある多くの方が、英神父がどんなお話をしてくださるのかと、熱い期待をもって聖堂に集まりました。そして、その内容は皆の期待をはるかに上回る、素晴らしい内容のものでした。

　テーマの核心に入る前に、第１講話として取り上げられたのは、「福音書のなかのキリストのいやしについて」でした。ここでは、マルコ５章１節から２０節、ヨハネ９章１節から１７節、マルコ２章１節から１２節を取り上げられ、よく知られた福音にこめられた、キリストの「いやし」の意味を分かりやすく教えてくださいました。

　福音を通じて、特に強調されたことは、「心の病」とは個人的問題である前に社会全体がその原因となっている問題で、その１つは、人間が色々な繋がりをたたれ、ばらばらになっていることから生じることなので、「いやし」とはそれをつなぎ合わせること、即ち、共同体の中で福音の伝える喜びを語り合うことでもたらされるということでした。「いやし」＝heal の語源には、holy＝聖なるとwhole＝全体的という意味があるそうで、教会で「いやし」を考える時にはこのふたつのキーワードが大切であるとされました。

　多くの「心病む」人が教会を訪れますが、それはまさに「いやし」を求めてのことで、どうすれば教会はそれを提供できるかというヒントがここで語られたのでした。

	黙想会の様子

　そして、続く第２講話は、今回のテーマ「心病む人に教会ができること」の具体的内容についてでした。 余りに多くの示唆にとんだ、奥深い話があり紙面ではとても伝えられませんが、中でも強く感銘を受けたお話は、宗教＝religion は再び、繋ぐ、つまり切られているものを繋ぎなおすという意味で、聖なるもの(神)との繋がりを切られていて孤立している関係をもう一度繋ぎ合わせることがその使命である。孤立している「心病む人」が教会に来ると、自分の社会とは別の繋がりができる。教会は「繋がる場所」即ち「神と繋がることのできる場所」を提供できる。またそこは「神はありのままの自分を愛してくださる」というメッセージを伝える場所でもある。

　そして、教会にいる我々がなすべきことは、神の愛を病者に理解してもらう「信仰の友」になること、またその時、最も重要なことは、「受け入れる態度」そして「ただ聞く」という姿勢である、ということでした。

　うつ病や統合失調症などの心の病は他人事ではありません。明日、自分や家族、親しい友人などが罹患するかもしれません。そのために、自分ができること、できないことをいつも考えていなければいけないでしょう。同時にキリスト者として、心病む人に教会ができること、できないことをよく見極め、できることに１つひとつ取り組まなくてはいけないのでしょう。そのためには、まず自分自身でよく考え、次に人とよく話し合い、また考えながら自分を磨き、いつか「キリストの香り」をただよわせるようになっていることを意識しなければいけないのだと思います。

　英神父は、このテーマを考える時、必ず復誦されるのは次のみ言葉だとおっしゃられました。

「疲れたもの、重荷を背負うものは、誰でもわたしのもとに来なさい。休ませてあげよう」。

　絶望している人から受ける相談は決まって、「どのようにしたらうまく事が運ぶでしょうか」というものです。わたしは占い師ではありませんので、未来のことを言い当てる能力はありません。正直に「分かりません」と答えますが、相手はさらに絶望を深めてしまうようです。もちろん教会に来て絶望して帰しては申し訳ないと思いますので、少し今までのお話を聞かせていただきます。その内容も結構決まっていて、絶望するまではうまく事が運んでいたというものです。

　ルカ福音書にある「金持ちとラザロ」のたとえ話（１６・１９－３１）を思い出します。贅沢三昧で暮らしていた金持ちと、極貧に耐え忍びながら生きていたラザロ。死んだ後全く立場が逆転し、金持ちは地獄に、ラザロは天国に行くというものです。子どもの頃この話を聞いて、何とも言えない気持ちになりました。貧乏にはなりたくないのですが、お金持ちになって地獄に落とされるのはもっと困ります。先ほどの絶望している人の話から考えると、この話は、うまく事が運べばいいという理論で生きていると、あとで地獄を見ることを教えているのでしょうか。

　イエスさまがわたしたちにもたらしてくれたのは福音です。喜びの知らせです。ですからこの話は、うまく事が運ばなくても、神様は必ず報いてくださる、という教えのはずです。でしたら絶望している人は何をしなくても、またうまく事を運ばなくても、そのままでいいのです。ただこの話を聞いて希望が心にわき上がってくれば、それでいいのです。イエスさまはこの話が真実であることを示してくださり、十字架にかかって絶望を体験し、そして復活して確かなものにしてくださったのです。

　わたしも最近なぜかうまく事が運びません。でもけっして絶望しているわけではございません。ただ復活したキリストが弟子たちに自分の十字架の傷跡を見せ、「あなたがたに平和があるように」と呼びかけられた言葉を思い出しています。この傷こそ、わたしたちに平和をもたらした恵みなのです。苦しみこそ復活への道なのでしょう。わたしの苦しみも、絶望している誰かに平和をもたらすものとなりますように。